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李尚勇

 

近日,笔者因研究文献资料遭遇了“罗生门”,而重温1950年由日美联合拍摄的悬疑影片《罗生门》后,竟然有了新收获,这便是,基于研究者不灭的“好奇心”,笔者似乎窥见到了《罗生门》故事的真相。因为这是笔者第一篇涉“性”文章,故就教于中国社科院性学专家李银河老师。

《罗生门》的故事发生在12世纪的日本。当年,在日本平安京发生了一件轰动社会的新闻,即武士金泽武弘在丛林里被人杀害,犯罪嫌疑人强盗多襄丸被拘押。但在案件审理中,作为本案的当事人,强盗多襄丸和死者妻子真砂,以及目击证人樵夫,却提供了各不相同的供词或证词。

强盗供述的作案经过是:他先诱绑武士于树下,再骗他的妻子过来。武士妻见状,拿出匕首欲杀他却不成。他趁机强吻这个女人,女人放弃抵抗,两人发生了性关系。完事后他正想离开,却被女人拉住,说是要他与她丈夫决斗,谁活下来,她就跟谁走。决斗的结果是,他杀死了武士。但等他寻找那个女人时,她却不见了。

武士妻的证词是:强盗凌辱她之后溜之大吉。她跪在丈夫面前苦苦哀求,请他原谅,但丈夫一动不动,一言不发,冷酷的眼光令她心寒。她找回护身匕首(刚才杀强盗不成而失落),割断捆绑丈夫的绳子,递匕首给他,请他杀了自己。但丈夫依然不言不动,眼光冰冷。她绝望中下意识地拿着匕首刺向丈夫,而后昏了过去。等她醒来后,发现丈夫已死,其胸口插着匕首。于是,她去投河自尽,但终归没有死成。

目击证人樵夫躲在树丛后面,目睹了案情的全过程,但因为他从案发现场偷走了那把镶嵌着宝石的匕首,所以谎称自己是因为见到武士尸体而报官。事后,他反反复复地说,“我真是不明白”,但他又始终没有说他不明白什么,只说“那三个人我一个都想不明白”。

樵夫在庭审后私下提供的案件版本更接近真相(但还不是真相):他因听见女人的哭声而靠近现场,看见强盗跪在女人身旁请她原谅,还请求女人嫁给他,他愿意金盆洗手,改恶从善,用劳动来养活她。女人一言不发,起身拾起匕首,跑近丈夫,割断绳索后又跑开。强盗明白了她的意思,她是要两个男人决斗来决定谁拥有她。没想到,武士不愿意决斗,他认为这个女人已是妓女,让强盗带走她,并说“我宁可失去她也不愿失去我的马”,更不愿为她冒险决斗。面对这个局面,强盗选择自动退出。女人要跟他走,他却喝住了她。女人两头落空,失声痛哭。三人僵持中,女人很快判明形势,便对强盗坦白,她本来就“对每天那无聊的闹剧感到恶心”,所以当她知道施暴者是强盗多襄丸时便停止反抗,并以为,“多襄丸可能会把我从中解救出来,只要他能把我解救出来,我就愿意为他做任何事情”。她狠狠地对强盗说道:“你好好记住:女人爱的是充满热情的男人,男人只有靠他的剑才可以得到他的女人”。经过这番挑唆,强盗终于出手,两个男人开始了生死厮杀。最后,强盗刺死了武士,自己的腿也受了轻伤。但女人受到惊吓,拒绝跟他走而跑掉了。

基于上述故事情节,产生了现代词语“罗生门”,它比喻,因当事人立场不同,而对同一件事有不同描述的歧异情形。

然而,《罗生门》的故事终究是有一个真相的,这个真相是什么呢?

笔者现在认为,《罗生门》真相是这样的:

武士妻被强奸后,不仅不痛恨施暴者,反而要求他杀死自己的武士丈夫,以便自己改嫁于他,这正是《罗生门》之樵夫百思不得其解的关键。

但这看似荒诞的行为背后,却有着深厚的性学原理。这便是,女人被强盗强奸,却激发了她的平生第一次性高潮,而强盗也是第一次享受到女人的性高潮,结果,强奸演变成了做爱。事后,两人都有了长期享受、终身为伴的愿望。

这一戏剧性转变的关键在于,男女双方同时第一次体验到性高潮。在古代,由于没有正规的性知识传播途径,人们往往不知道女人的性高潮是可以培养的。

在强盗一边,他强奸女人无数,但从来都是草草了事,不可能享受到女人的性高潮。所以,在享受到武士妻的性高潮后,强悍的强盗甘心跪在女人身旁请她原谅,求她嫁给他,并表示愿意为她金盆洗手,改恶从善,从此用劳动来养活她。

在女人这一边,虽已结婚多年,却从来没有体验过性高潮,且“对每天那无聊的闹剧感到恶心”,所以从强盗身上得到的第一次性高潮足以改变其人生。因为,第一次性高潮对于那些长期性厌恶的女人来说,无疑于得到了人生最珍贵的礼物。

第一次性高潮对于性冷淡、性厌恶的女人具有非常重大的人生意义,这一点被影片《工作女郎》的女主角诠释得淋漓尽致。

韩国电影《工作女郎》(郑凡植导演,2015年出品)的女主角白宝熙(赵茹珍饰演)是个典型的工作狂,同时,她也是性冷淡的受害者,并且非常极端、典型。她与老公的性生活频率竟然以年为单位。长年没有性生活的丈夫逼迫离家出走,而结婚多年从没体验过性高潮的白宝熙对性高潮的描述则令人喷饭。然而,当她借助于性工具第一次体验到性高潮以后,她的人生轨迹随之改变。

 

专家描述说,女人达到性高潮的瞬间,阴蒂部位会产生极度快感,并象触电一般自盆腔向全身扩散,阴道肌肉会出现痉挛样有节律收缩,这种令人愉悦的痉挛使得全身象触电似的快乐地颤抖着,让女人欲死欲仙。此时,大多数女人会不由自主地呻吟,甚至呼喊,有些女人会出现短暂的意识模糊。性高潮是上天赐予人类的珍宝,体验过性高潮的女人更有“女人味”。

 

显然,这位已经享受到第一次性高潮的女人很愿意嫁给强盗,但她改嫁面临武士丈夫这个障碍,于是,她要求强盗与她丈夫决斗,用他的剑去赢取她。不过,当目睹两个男人生死厮杀的血腥之后,女人心中的愧疚和罪恶感油然而生,于是,她选择逃离现场,自杀,未遂。

她的武士丈夫目睹了她性高潮“欲死欲仙”的情景,显然不能接受她继续为妻,这是他抛弃她、并视之为妓女的直接原因。

而樵夫正好错过了女人性高潮的那一幕,所以他“想不明白”,为什么女人被强奸后反而要嫁给施暴者,并且不惜杀掉自己的丈夫;为什么强奸作案无数的强盗会跪求这个女人嫁给他;为什么那个武士会抛弃妻子,并说她是妓女。

这便是《罗生门》的真相。

 

附录:

有专家考证:“罗生门”在日文汉字中为“罗城门”,原意是指设在罗城的门,“罗城”指“城的外郭”,所以“罗城门”是“京城门”之意。

在日文里“城”与“生”两汉字音读相近,但字形上“生”比“城”简省得多,所以,“罗城门”便逐渐被写成“罗生门”。

电影《罗生门》的叙事地点正好在那个古老、破败的“京城门”下,于是,便用“罗生门”做了片名。

 

20151221

 

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李尚勇

李尚勇

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现实制度问题研究学者、《人口困局》和《大地震临震预报的曙光》作者。 近些年以经济类现实制度问题为主要研究方向,有10多篇研究报告发表在各类高层“内参”,数十篇学术论文发表在《农业经济问题》、《中国改革》等学术期刊和专业报纸。中国改革网、光明网和中国改革论坛网(曾)为作者辟有个人专栏,财新网和财经网特邀作者开博。 作者拟出版“制度困局三部曲”,已出版《人口困局——中国能否承受人口之重》(中国经济出版社2014年1月)和《大地震临震预报的曙光:求解地震预报的制度困局》(东方出版社2018年7月)。《求解三农困局》(待出版)。 邮箱:lsyongs@163.com

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